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议论道理不是为了输赢

    很惋惜,的确没有真理。

    但咱们总是在真理的疑似表象傍边,讨论貌同实异的绝 对性。

    要找到适宜自己的“恰当”,才是人生最大的难题,尤 其在早晨起来的时分,面临新的一‘天,不应对自己有太多的 质疑。

    由于一质疑,就情不自禁地清醒起来。

你要知道,这夸姣的一天,由于清醒,会过得比较痛苦。 故事是这样的——

    屈原遇见那个老渔夫的时分,带着一脸的懊丧。

    ——他还戴着高耸的高帽子,却任由乱发披下遮住脸。 摇摇晃晃地走路,却不停地朝着天空诅咒——天哪,你怎样

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能懂一个诗人的愤恨?

    老头说:大人,还没到吃晚饭的时分,你为什么醉得这 么凶猛啊?

    屈原说,怎样或许,举世皆醉我独醒,所以我才被放逐啊。

    老头笑了,在船上抠他的脚丫子,不再理睬这个疯疯癫 癫的人。

    只要醉了的人才说自己永久清醒。

    许多作业注定不会有一起。但不阻碍咱们去讨论,讨论 不是为了强迫他人接受你的观点,而是让自己更坚决算了。

    比方许多讨论或许不见得必定让咱们坚持初衷,但必定 会愈加坚决关于对方的观点。

    “就是一个傻帽。”

    心中默念数遍。

    比真理来得更爽快。

    人生由于犹豫而弯曲。

    当然,咱们需求弯曲一点。

    不然,咱们的生命怎样会有惊心动魄的精彩?

    子非鱼焉能不知道鱼汤的鲜?

    夸姣取决于饥饿感。

    相对论彻底能够说得简略一些。


    比方和猪谈红烧肉,是一种伤感。

    全部的宗教都讲了朴素的人生大道理。

    你要是听懂了,你的心会安静下来。你要是没有听懂 没有联系,心也会安静下来。

    由于他会有一套周密而稳妥的形式。让你心无旁骛。

    可是圣人们的心里是孤单的。

    为了让这些庸俗的人们懂他,不惜装神弄鬼。

    由于装神弄鬼,他们的心里就更封闭。